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诗说唐朝 那些诗人那些事儿（第1页）

诗说唐朝：那些诗人那些事儿

（下）

西岭雪著

她是一个道姑，却爱上了一个和尚

（一）

她叫李冶，字季兰（713－784），湖州吴兴人。

也就是说，她人生中经历了四朝皇帝，出生在唐玄宗李隆基的开元元年，完整经历了大唐最好的时光——开元盛世，最动乱的时代——安史之乱；经历了肃宗的灵武登基，传位代宗，然后一直来到德宗朝。

李季兰从小就是个才女，和骆宾王、杜甫、薛涛、谢道韫一样，6岁即能吟诗明志。一日在院中玩耍，看到蔷薇盛开，竟脱口而出：“经时未架却，心绪乱纵横。”

按说小小女童显示出这样惊人的天分，父母应该欣喜才对。但是李季兰的父亲却极为恼怒，摇头道：“此女子将来富有文章，然必为失行妇人矣。”

因为“架却”谐音“嫁娶”，小小女孩已在诗中有思春之语，而且是心绪纵横，岂非不祥失贞之语？

因此父母一合计，就决定索性早早将李季兰送去玉真观里，希望她修心养性，以地气来改变天命。

很多现代人写的李季兰传里都批评李家父母无情，竟然就为了小女孩的一句话便狠心将她抛弃，扔在了道观中。

这其实是因为不了解唐朝风俗所引起的误会。

李唐因为奉老子为祖先，崇尚道教，所以出家成风，但往往只是个形式。放开武则天、杨贵妃不谈，光是唐朝公主，就先后有十八位做过女道士，包括大名鼎鼎的太平公主和玉真公主。

太平8岁出家为女冠，声称为外祖母祈福；玉真则是为祖母武氏祈福。“太平”和“玉真”，都是道号。

所以即便是出家，也未必一直住在观中，不过是个形式。就算真是住在道观，也是出入自由的。

甚至，有很多个性解放的女子，就是为了方便交际才要打着出家的幌子做女冠的。道观，成了她们的最现成的交际场。

比如李季兰，还有与她并称唐代四大才女的鱼玄机，都是如此。

十年后，李季兰以一首《蔷薇花》明确地告诉父母，她让他们失望了。

翠融红绽浑无力，斜倚栏干似诧人。

深处最宜香惹蝶，摘时兼恐焰烧春。

当空巧结玲珑帐，著地能铺锦绣裀。

最好凌晨和露看，碧纱窗外一枝新。

如果说6岁的李季兰咏蔷薇“心绪乱纵横”只是童言无忌，并不深知是什么意思的话，那么16岁的少女李季兰再次咏蔷薇，“深处最宜香惹蝶”，已是非常明确地为自己高张艳帜，定位了一个思春多情的水性女子形象。

这首诗不能细读、多想，如果想深了去，会发现每句都含意暧昧，简直就是一首**词艳曲。

也许她的本意并非如此，但是她虽身处道观，却交游广阔，送往迎来，并无一点清修守拙的意思，却是不争的事实。

由她引发的诗集雅会，影响遍布江淮，很多扬州人都要渡江来拜。众位雅客高人中，最负盛名的有大历才子刘长卿，“诗僧”皎然，“茶圣”陆羽，宰相崔涣等。据说，连唐玄宗都曾经因为她“女中诗豪”的美名而召见过她，“留宫中月余，优赐甚厚，遣归故山”（《唐才子传》）。

女中诗豪，是刘长卿给她的赞誉。

刘长卿（约726—约786），进士出身，历任监察御史、转运史判官、随州刺史等职，所以又称“刘随州”。擅五言诗，自称“五言长城”。题诗从不言姓，只书“长卿”二字，人们问他为什么不题全名，他很诧异地回答：“需要吗？难道天下还有人不知道我刘长卿？”

刘长卿的名字是否天下皆知我表示怀疑，但是有一首著名的五言绝句《逢雪宿芙蓉山主人》倒是人人成诵的：

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。