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第827章 明清对长幼有序的不同理解（第2页）

〖往好处想，这个孩子有你一半血统，也算是闺蜜为你生下一子了。〗

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大明，永乐年间。

“这不是寻常得很吗？亲上加亲，再好不过！”有人望着天幕感慨。

古代普通人家的女儿，往来玩伴本就有限。

无非是邻居、同村、亲戚家，或是常来常往的熟人家女儿。

她们从小一处玩耍、一同绣花、说尽体己话，如同后世所言之闺蜜。

而且这般情谊，往往比后世的闺蜜之情还要深厚。

这般知根知底的人家，互相通婚再正常不过。

众人看了只觉寻常，半点不奇怪。

就连姐姐在家中带娃，众人也不觉得有何不妥。

未出嫁的女儿，本就要帮着家中料理家务，侍奉父母，顺带帮母亲照看晚辈。

给嫂子、弟媳搭把手带孩子，都是分内之事。

更何况天幕里这姑娘是长姐。

长姐如母，帮弟弟带娃，合情合理。

若是这姐姐已经出嫁，还留在娘家给弟弟带娃，才叫奇怪。

女子一出嫁，便是婆家的人。

身份、责任、义务全在夫家。

要侍奉公婆、照料丈夫、养育自己的儿女。

她既没有义务，也不应该在娘家帮弟弟带孩子。

娘家遇急事，力所能及搭把手便罢了。

若是一味帮衬，成了后世所说的“扶弟魔”，那在大明可是要被人看不起的。

《大明律》规定：女子嫁妆是私产，夫家不得强占。

用自己嫁妆贴补弟弟，律法不管。

但若是敢私自侵吞夫家共同财产，甚至偷盗、哄骗拿去给弟弟，那便是违法。

轻了杖责、徒流、财产没官。

若是涉及田宅大项，按盗卖官私田宅论罪，刑罚更重。

道德上更是如此。

适度帮衬弟弟，是手足情深，是贤良。

可若成了无底线的“扶弟魔”，只会让娘家被邻里耻笑、被乡人指指点点，半点体面不留。

哪会像后世那样，反倒有人羡慕“我怎么没有这样的姐姐”。

话归正题，有人看着天幕里那对躺平的小夫妻，忍不住吐槽：

“要说稀奇，也确实稀奇。”