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第五章 灭王汗蒙古帝国出世（第7页）

铁木真先进攻：“今天我们又在一起了，还要做朋友吧？我们曾经是同一车的两辕，你却分离出去了。我们虽然分手，你仍是我的好友。如今我们相合，谁忘了的，便去提醒，谁睡着了，便去唤醒。我们虽曾分手，在争战的日子里，你仍然惦记我；在厮杀的日子里，你仍然心疼我。譬如说，我与王汗在合阑真沙陀作战时，你把王汗的计划告诉了我，对我有很大帮助；再比如，我和南乃蛮厮杀时，你用大话吓唬他们，还报告了他们的情况，这都是有恩于我的。所以，我觉得咱俩应该冰释前嫌，重归于好。”

札木合笑了，反驳说：“怎么是我离开了你，当初咱俩联营在一起，你一句话都不说，偷偷就溜走，是你离开了我啊。自从你离开我之后，我的运气就差了起来，我说不明白为什么跟随我的人后来都跟随了你。”

铁木真干笑两声，没有继续说下去。

札木合看到了铁木真眼中的杀气，马上吹捧铁木真：“今天，你已经一统天下，四方之内，都是你的疆土；草原各部，都是你的臣民。长生天已指定你为王，万民已尊你为汗。天下已非你莫属，国统必由你来继承。你是天之骄子，人中俊杰，一世之雄。你说你要与我和好如初，这怎么可能？我现在一无所有，已不配和你称兄道弟。我穷途末路，难以掀起任何风浪，你要我这个朋友有什么用呢？”

札木合继续为铁木真加深这一主题：“你有圣明的母亲，有智慧的妻子，有多才的兄弟，因此我败在你手下，理所当然。再看看我，我从小就失去父母，没有一个智慧的妻子，也没有兄弟可以依靠，即使你现在给我一万雄兵，我也不是你的对手啊！”

铁木真毫无感情地说：“我希望咱们能重归于好。”

札木合听到这样的话，如同听到了阎王爷的“有请”，他苦笑，说：“算了吧，我如果活着你会难以入眠的。你还是杀了我吧，我只有一个请求，那就是让我死得体面一点，不要见到血。”

铁木真及时地叹了口气，马上出了帐篷，对正在帐外闻听的战友们说：“我一心想赦他不死，他的尊严却不允许。札木合虽然和我分离，可从未听说他要残害我的性命。他有很多优点都值得我们学习。他现在求死，我们就只好杀他，但要有正当理由。”

铁木真的战友们不耐烦地说：“还要什么正当理由？札木合到处挑拨离间，这种人就该死。”铁木真摇头。有人说：“可汗您想杀他，最好的理由就是当初十三翼之战，他把您逼进峡谷，您险些死掉。这就是仇，你现在杀掉他复仇，名正言顺。”

铁木真叹息地点头说：“那就按他的要求处死他吧！”

札木合微闭双眼，等待死神来。死神来了，帐篷外一阵**，帐篷被猛地掀起来，一阵腥气冲进札木合的鼻孔，他不由得浑身一颤。先进来的人矮胖而结实，他主动介绍自己，说自己是铁木真的侄子阿勒赤歹，奉伟大的成吉思汗之命来送札木合去见长生天。

札木合站起来，整理衣襟，要出帐篷。阿勒赤歹拦住他，笑了笑说：“不必了，就在这里。”

帐篷又被掀开，札木合看到四个大汉携带着血雨闯了进来。他平静地说：“不可见血。因为咱蒙古人的灵魂在血液里，我要带着灵魂去见长生天。”

阿勒赤歹把腰刀解下，也示意那四个大汉解下腰刀，向札木合点头说：“趴下吧。”

札木合趴到地上，四个大汉分别按住他的四肢，阿勒赤歹一声令下，四个大汉用尽浑身力气，“咔嚓”一声，札木合的四肢断裂，札木合闷哼一声，眼里充血，青筋暴起。阿勒赤歹蹲到他面前，问：“痛吗？”

札木合挤出笑容：“痛。你们不必怜悯我，如果你们败在我手上，我也会这样对你们。”

阿勒赤歹点了点头，把他翻过来，从背后搂住他，双手扼住他的脖子，猛一用力，“咔嚓”一声，札木合脖子一歪，离开了人类世界。

铁木真下令：“给好安答札木合最隆重的葬礼。”

札木合的死为人间贡献了一个奇异的传说。在他死去一年后，草原上生长了一种草，这种草年轻时青青如翠，味道鲜美，草原人称为“帖哈忽仑”（鸡腿菜）。可千万别等它长大，长大的它浑身是刺，枯老时随风滚动，到处飘游，绊脚，扎手，可谓是植物界中的恶霸。蒙古人于是给它起名为“札木合”，人们说，这种草是札木合的化身。

对于铁木真而言，札木合的确很像这种草，开始时，他青青如翠，是铁木真最好的朋友，后来，他浑身是刺，到处滚动，挑拨离间，几次三番让铁木真前途难卜、命运多舛。

铁木真和札木合的恩怨没有对错，所有的一切都是在草原这个舞台上，野蛮政治习以为常的表现而已，胜者为王败者为寇。

名副其实成吉思汗

1205年的冬天格外温暖，所以当1206年春天到来时，居然没有人发觉。鄂嫩河源头的铁木真在草长莺飞的天空下踌躇满志。这个春天因为即将发生的一件事而变得意义重大，这件事就是铁木真再次称成吉思汗、创建蒙古国。

光阴流逝到1206年春，铁木真已成了辽阔土地上无可争辩的主人。他所向无敌的骑兵控制了从南部戈壁到北极冻土地带、从东部中国的东北森林地带到西部阿尔泰山山脉的所有一切。天上飞的，水里游的，森林中跑的，只要他想要，这些生物的尸体就会摆在他面前。

然而这一切并非是他想要的，或者说，他并不仅仅想用骑兵统治这一切，他要给自己的统治以合法性，要达到这一目的，就必须召开忽里台大会。

他说干就干，下令给各个部落的领导人，让他们在1206年春天到肯特山的鄂嫩河源头参加忽里台大会，会议的主题是：选举他为蒙古高原的大汗。

没有人敢不来，所以鄂嫩河源头在那年春天成了草原世界有史以来聚集人数最多的地方。数列营帐以铁木真的营帐为圆心环绕出去，半径达到十几公里。为了供应大会的饮食，附近放牧的牲畜多达几万头。这场大会持续数天，除了其中一天有隆重而又庄严的大典礼外，其他的时间里都有运动比赛及吹拉弹唱等娱乐项目。白天由萨满巫师和他的助手们表演宗教歌曲，而傍晚则由乐师来演奏民族乐曲。在白天，凡是年轻的男人都要举行摔跤、赛马及射箭比赛，这些就是流传到今天的“那达慕”（运动会）。

隆重而庄严的称汗大典礼举行得有板有眼，铁木真站在一块黑毡毯上，萨满巫师阔阔出站在高处训诫他：“现在授予你的所有权威都是来自于上天，如果你能充分公正地管理民众，长生天将保佑你的蓝图得以成功；如果你滥用权力，就将一败涂地。”铁木真表示同意，阔阔出又说，“长生天让我授予你‘成吉思’称号，你称汗是长生天的旨意，你不得拒绝，他人不得挑战，从此以后，你将代表长生天在人间统治万民。”

最后，阔阔出和他的助手敲着鼓，颂扬长生天，并将马奶洒入空中和地上。群集的民众排着整齐的队列站着，手心向上，朝“长生天”做祈祷。他们以古老的蒙古习语“呼累、呼累、呼累”来结束祈祷，并把祈祷送向天空。

典礼仪式结束，成吉思汗正式降临人间。铁木真首次称汗只是蒙古部乞颜氏的统帅，而这次称汗则是成为蒙古部乃至蒙古草原的大汗。或者直白而言，上次称汗是诸侯，这次称汗则是天子。

现在，我们正式称铁木真为成吉思汗。成吉思汗随后颁布他的旨意说：“我建立的这个国家将称为‘大蒙古国’。所有的贵族都没有世袭的权力，所有的官职都属于国家，而不属于个人或家族。”

称汗典礼结束后，铁木真宣布他的国家意识形态是“长生天”，他不仅自己对长生天深信不疑，而且要所有的草原人都对长生天深信不疑。他的国家组织简单地分为两部分，一部分是宫廷，由四大斡耳朵（斡耳朵是后妃居住的群帐）组成，第一斡耳朵的一把手是孛儿帖，第二斡耳朵的一把手是忽阑，第三斡耳朵的一把手是也遂，第四斡耳朵的一把手是也速干。

第二部分则是政府，由五个部门组成。

第一部门是顾问团，蒙立克是老大，这个部门相当于古代政府中的宰相。

第二部门是监察部，相当于古代政府中的言官。成吉思汗对这个部门的官员说：“从今之后，你们要把看见的和听见的，都毫不隐藏地告诉我，要把觉悟到的和想到的告诉我，你们就是我的眼睛、我的耳朵。”

第三部门是司法部，部长是胡土虎，此人就是当初成吉思汗在塔塔儿战败后看到的那个精巧摇篮里的小孩，他被诃额仑收为义子，成为成吉思汗的义弟。成吉思汗对他说：“如今百姓初定，你替我做耳目。你的言语，任何人不许违背。如有盗贼诈伪等事，你自行斟酌惩戒，该杀的杀，该罚的罚，你判决的每一件案子都要记录在册。”由此可知，胡土虎有着至高无上的权力，可以对百姓生杀予夺。他自己立法，自己执法。他所断过的事，就类似今日最高法院的判例。

第四部门是秘书处，秘书长叫塔塔统阿。塔塔统阿颇具传奇色彩，成吉思汗创建大蒙古国的一年前，他还是南乃蛮太阳汗的得力助手。由于他聪慧，善言论，又懂畏兀儿文字，所以受到太阳汗的重用。象征着太阳汗权力的大印就是由他负责保管的。太阳汗死后，塔塔统阿怀揣大印向北方奔逃，不幸被蒙古人活捉送到成吉思汗面前。成吉思汗问他：“乃蛮人的疆土和人民都已归我所有，你居然还抱着个徒有虚名的破印逃走，你是什么意思？”