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第54章 名相的眼光（第2页）

那么，经过刚刚的一番话，他对这个会昌名相的认识，就更深刻了一层。

须知牛李两党之间，政见素来对抗，其中便包括宦官问题，牛党属於保守派，主张和宦官合作，內外共治，而李党则完全相反，主张抑制宦官势力的发展，加强皇权。

由因为党派主张的政见，多数情况下，和党魁本人的政见是高度重合的。

所以李昂一直以为，李德裕是坚决的除宦派。

但从刚刚他的一系列举动来看，对方也並非是那种鲁莽顽固之辈，相反的，从他主动提起自己和杨钦义的关係来看，李德裕从一开始，就在试图展露自己在宦官问题上的看法。

从这番话来看，与其说李德裕是除宦派和保皇派，倒不如说，他是个宰相派。

从这个角度来说，他的核心政见更准確的说，其实应该是加强相权。

炉火噼啪的响，李昂手指无意识的轻轻敲击著桌面，忽然道了一句。

“人主择贤相，中书理万事？”

简短的一句话，让李德裕先是一愣，旋即，眼中顿时像是亮起了神采一般，起身郑重一拜，道。

“陛下圣明！”

李昂笑了，看向李德裕的眼神当中，多了几分欣赏，也多了几分敬佩。

不得不说，能够青史留名的人，当真不是简单之辈。

李德裕的这种主张，其实说白了，就是宋朝垂拱而治的加强版。

从歷史发展的角度来看，他是对的。

宰相之职从秦汉开始设立，从三公九卿，到如今的三省六部，中间经歷了不知多少轮的叠代。

其核心发展方向，就是將决策权制度化，儘可能的摆脱个人意志对其的影响。

按照李德裕的这种主张，国家的真正决策机构，应该是由多名宰相主导的中书门下，他们来负责各种军政大事的商討和决策，並通过制度来保证决策的合理性。

至於皇帝，则作为精神领袖而存在，其核心权柄从躬亲庶务，到选贤任能，主要工作是挑选贤明有能力的宰相理政。

这样做的好处就是，可以最大限度的保证决策的正確性，同时也保证皇帝的神圣性。

毕竟，既然决策是由宰相做出的，那么，责任自然该由宰相来承担。

宰相做得好，是皇帝有识人之明，宰相如果做的不好，那皇帝便可贬黜宰相，拨乱反正，作为维持朝局的安全绳而存在。

同时，因为有宰相的绝对任命权存在，皇帝也可以同时保证自己的地位足够稳固。

可以说，这套制度，应该算是数百年流变下，前人摸索出来的最好的制度。

此时，李德裕虽然尚且没有极为完整的方略，但他能够提出如此超前的方向，已经是很不容易了。

哪怕就光是这一番话，也足够让李昂觉得，自己没有白来这一趟了。

当然，光有这些是不够的，这套制度最核心的难点在於……

“贤能与否，如何评判？”

“人主居於深宫，如何才能知晓何人为贤，何人不贤？”

“人皆有私，难有圣贤，若有一时贤一时不贤之人，当如何辨之，如何用之？”