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第842章 天人之际（第1页）

救灾已经进行了一个多月。旱情依然没有缓解，但至少，大规模的饿死人现象，得到了控制。这天傍晚，苏明远站在一个高地上，望着远方。天边，一片赤红。不是晚霞，而是尘土。因为长期干旱，地面的泥土变得松散，被风一吹，就扬起漫天的尘土。整个天空，都是灰蒙蒙的。知州走到他身边：苏大人，您辛苦了。不辛苦，苏明远说，比起那些灾民，我这点辛苦算什么。大人能这样想，下官佩服。知州大人，苏明远问，您在河北路任职多年，以前有过这么严重的旱灾吗？没有，知州摇头，至少下官任职这十几年，从未见过。连老人们都说，几十年未见。为什么会这样？天意吧，知州叹气，人力不可违天。天意……苏明远重复着这两个字。在这个时代，人们相信，灾害是上天的警示。是因为人间有什么不对的地方，所以上天降下惩罚。所以，每次大灾，皇帝都要下罪己诏，反省自己的过错。大臣们也会上书，指出朝政的问题。似乎只要改正了这些问题，天就会原谅，灾害就会停止。但苏明远知道，这是不科学的。自然灾害，是自然规律的一部分。和人间的善恶，没有直接关系。但在这个时代，人们不这么认为。他们相信天人感应。相信天和人，是相互影响的。也许，从某种意义上说，这也没错。人类的活动，确实会影响自然环境。比如，过度砍伐森林，会导致水土流失，加剧旱灾。过度放牧，会导致草原退化，引发沙尘暴。这些，都是人为因素。所以，灾害虽然是自然现象，但人类的行为，确实可能加剧灾害。从这个角度看，天人感应，也有一定的道理。知州大人，苏明远问，河北路这些年，森林砍伐得多吗？知州说，因为人口增加，需要开垦更多田地。所以很多山上的树，都被砍光了。开垦之后的田地，产量如何？不太好，知州说，山地本来就贫瘠，再加上水土流失，产量很低。而且，一下大雨，就会发洪水。这就是问题所在，苏明远说，森林可以涵养水源，防止水土流失。砍光了树，表面上增加了耕地，但实际上，破坏了生态平衡。旱的时候更旱，涝的时候更涝。所以，他总结，这次旱灾虽然是天灾，但也有人祸的成分。大人说得是，知州若有所思，但现在说这些，已经晚了。不晚，苏明远说，亡羊补牢，为时未晚。等这次灾情过去，我们要大力植树造林。不能再这样无节制地砍伐了。大人说得对。两人又聊了一会儿，知州告辞离去。苏明远独自站在那里，陷入沉思。天与人，自然与社会，到底是什么关系？在那个遥远的世界，好像有一个词，叫什么来着？可持续发展？意思是，人类的发展，要和自然环境相协调。不能只顾眼前利益，而破坏环境。因为环境一旦被破坏，最终受害的，还是人类自己。这个道理，其实很简单。但人们往往只看到眼前的利益，看不到长远的后果。就像砍树开荒，当时觉得增加了耕地，是好事。但几年之后，水土流失，洪旱频发，才发现得不偿失。可惜，到那时，往往已经晚了。他突然想起，在那些模糊的记忆中，那个世界也有很多环境问题。什么全球变暖水土流失荒漠化……虽然科技发达，但环境问题，反而更严重。这说明什么？说明人类在发展的过程中，总是会忘记对自然的敬畏。总是觉得，自己可以征服自然。但最终，都会发现，人类征服不了自然。只能和自然和谐相处。道法自然。他又想起了这四个字。这是那个山中老者教给他的智慧。现在，他有了更深的理解。道法自然，不只是做人做事的原则，也是人与自然相处的原则。要顺应自然的规律，不要违背自然。要敬畏自然，不要试图征服自然。只有这样，才能长久。这天夜里，他写下了一篇长文——《天人之际论》。文中，他详细阐述了天与人的关系：天地者，万物之父母也。人者，天地之子也。子当孝父母，人当敬天地。天有其道，春生夏长，秋收冬藏。人当顺天道，不可违之。然人常逆天而行——伐木竭泽，只图眼前之利。焚林而田，不顾长远之害。天道有常，不为尧存，不为桀亡。人逆天道，天必报之以灾。此次旱灾，虽曰天灾，实有人祸。，！数十年来，河北路砍伐无度，水土流失。天失其涵养，地失其滋润。一旦天旱，无水可用。此非天之罪，乃人之过也。故，救灾不只救一时，还要防将来。当植树造林，涵养水源。当修筑水利，储水防旱。当爱惜资源，不可竭泽而渔。如此，方能与天地长久。天人之际，当和而不争。人顺天道，天佑人类。此乃千古不易之理。写完这篇文章，苏明远感到一种前所未有的通透。他终于理解了，人在天地间的位置。人不是天地的主宰，只是天地的一部分。应该敬畏自然，顺应自然，与自然和谐相处。而不是征服自然，改造自然，把自然当作工具。这是他在这次救灾中，最大的收获。也是他对道法自然，最深刻的理解。十月十五日，终于下雨了。淅淅沥沥的秋雨，虽然不大，但对于久旱的土地，已经是甘霖。百姓们走出家门，仰着脸，让雨水洗涤。有的人哭了，有的人笑了。更多的人，跪在地上，向天磕头。谢天谢地！终于下雨了！老天开眼了！苏明远也走到雨中，感受着雨水的清凉。这场雨，来得太迟了。但总算是来了。虽然不能完全解除旱情，但至少，给了人们希望。他闭上眼睛，在心中默默祈祷：愿这片土地，不再受灾。愿这里的百姓，能够安居乐业。愿人与自然，能够和谐共处。雨越下越大。整个大地，都在欢呼。这是天地的恩赐，也是自然的规律。旱极必涝，这是自然的道理。人类要做的，不是祈求自然改变，而是学会适应自然的变化。在旱时储水，在涝时排水。这样，无论旱涝，都能应对。这就是人类的智慧。也是道法自然的真谛。苏明远在雨中站了很久，直到全身湿透。他感到一种深深的平静。这次救灾，虽然艰难，虽然痛苦。但也让他收获良多。关于救灾的经验，关于人性的理解，关于天人关系的领悟。这些，都将成为他人生的宝贵财富。也将指导他，在未来的道路上，走得更稳，更远。熙宁五年，十月二十日。苏明远完成了救灾任务，准备返京。临行前，数千名百姓自发地来送行。他们跪在路边，向苏明远磕头。苏大人，您是我们的救命恩人！没有您，我们早就饿死了！您的大恩大德，我们永世不忘！苏明远下了马车，向百姓们拱手。诸位不必如此。救灾是朝廷的责任，也是我的本分。而且，这次能够渡过难关，靠的不是我一个人，而是大家一起努力。是你们自己救了自己。我只是做了一些组织协调的工作而已。但无论如何，他环视众人，希望大家记住这次灾难的教训。要爱惜自然，保护森林，不要再无节制地砍伐。要互相帮助，团结一心，这样才能应对各种困难。还有，他最后说，要相信朝廷，相信未来。只要我们一起努力，日子一定会越来越好。百姓们含泪点头。在他们眼中，苏明远不只是一个官员，更是一个圣人。因为他不只给了他们粮食，更给了他们希望。不只救了他们的命，更救了他们的心。马车缓缓启动。苏明远回头望去，那些百姓还跪在那里。他的心中，充满了沉重和温暖。沉重的是，这片土地上，还有太多的苦难。温暖的是，人性中，还有那么多的善良和坚韧。回京的路上，他在马车里，总结这次救灾的经验。他要把这些经验，都写成奏折，呈给朝廷。建议建立完善的救灾制度——灾害预警机制，粮食储备制度，救灾物资管理，以工代赈政策……还要建议加强生态保护——植树造林，保护水源，合理开发，可持续发展……这些，都是他在这次救灾中，深刻体会到的。他相信，只要这些制度建立起来，下一次灾害来临时，就能应对得更好。虽然不能完全避免灾害，但至少可以减少损失。这就是他这次救灾的最大收获。不只是救了多少人，更重要的是，为将来的救灾，积累了经验，建立了基础。托遗响于悲风。他的努力，会留下回响。在这片土地上，在这个时代里。也在未来的岁月中。当下一次灾害来临时，人们会想起，曾经有一个叫苏明远的人，在熙宁五年的大旱中，不只救了无数人的命，更建立了一套救灾的制度，保护了无数后人。这就是他存在的意义。也是他留给这个时代的遗产。：（）知不可忽骤得