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安史之乱中的金枝玉孽（第1页）

安史之乱中的金枝玉孽

（一）

今天要讲的诗有三首，作者分别是皇上、妃子与太监。

他们代表了国家的最高权力，或是离皇权最近的人，从他们的视角出发来解读安史之乱，无疑可以得到最接近真相的第一手材料。

先来看九五至尊唐玄宗的诗。

幸蜀西至剑门

剑阁横云峻，銮舆出狩回。

翠屏千仞合，丹嶂五丁开。

灌木萦旗转，仙云拂马来。

乘时方在德，嗟尔勒铭才。

这首诗，是至德二年（757），唐玄宗李隆基写于西狩返京途中。

“西狩”，这是个非常搞笑的打肿脸充胖子的说法，因为真正的意思是：逃亡。

而且逃亡得相当狠狈，不但在马嵬驿发生了军队哗变，以至国舅被杀，贵妃惨死。而且好容易动乱平定，军队准备重新开拔时，又发生了一个新的插曲：当地百姓拦驾痛哭，认为皇上这是要抛弃民众，不肯抗敌。并说皇上如果一定要走，那么至少应该把太子留下抗敌，证明不是弃民而逃。

这么着，皇家队伍兵分两路，唐玄宗继续西行入蜀，而太子李亨则以御敌为名，北上灵武。

我认为这很可能是李亨的脱身之计，因为他抵达灵武后不久，便自立为皇帝，而遥尊李隆基为太上皇了。

这便是唐肃宗，第一个没有在长安登基的大唐皇帝。

安禄山自立为帝后，不久被儿子安庆绪所杀；但是安庆绪的皇上也没当多久，便被部下史思明所杀；而史思明的命运和大哥安禄山如出一辙，龙椅没坐稳，又被儿子史朝义所杀；而史朝义，则兵败后死于自杀。

安家和史家父子这抢板凳的游戏玩了八年，战乱终于平息了。

至德二年，已经“被太上皇”的李隆基自蜀还京，经过剑门时，看到山壁中开，岩壁峭绝，不禁心生感叹，对左右侍臣说：“剑门天险若此，自古及今，败亡相继，岂非在德不在险耶？”遂写下这首剑门诗。

《全唐诗》中收录的李隆基诗作不少，但多半是宴游自夸之作，虽然偶有“春来津树合，月落戌楼空”“涧泉含宿冻，山木带余霜”等清新之句，总体来说，乏善可陈。套用一句常用批评，就叫“有句秀而无篇秀”。

单独拿出这一首来评点，就是因为其创作背景的特殊。

剑门，又称剑阁，因为有大剑山、小剑山，七十二峰高耸入云，排如剑阵，下有狭窄山路三十里，如门户之阁道，形势险峻，是长安入蜀的天然屏障，历来兵家必争之地。

三国时，蜀将姜维就曾经借助剑门关的地势之便，成功阻击了魏将钟会十万雄兵的来袭。

正所谓“一夫当关，万夫莫开”，所以唐玄宗逃亡时会将此地作为临时驻地，保命良方。

这首诗开篇“剑阁横云峻”，点出剑阁之名，横绝蜀道，峻极云端。

“銮舆出狩回”，銮舆，就是皇帝的车驾，说皇家卫队打猎回来了。

明明是逃亡，却说成是“出狩”，这李隆基还真能给自己贴金。古时帝王常常是田猎为名视察诸侯各国，称之为“巡狩”。通常是五年一狩。

颔联“翠屏千仞合，丹嶂五丁开”写剑门地势之险。青翠群峰如屏而围，粉红山峦由神力劈开。

千仞，古代长度单位。周制八尺，东汉七尺为仞。五丁，《水经注·沔水》：“蜀王负力，令五丁引之成道。”说是秦王伐蜀时，有五位天生大力士为其开凿了蜀道。这里也暗含了感谢平叛将士们打败乱军，令蜀道重新畅行的意思。

颈联以比喻句来描写回銮的队伍仪仗：“灌木萦旗转，仙云拂马来。”扈从将士像灌木丛那样围护着皇驾，队形严整；帝王的光辉如仙云缭绕，照拂军马行车。

这两句中皇上还在臭美，觉得自己的队伍挺威风的，我乃真龙天子，君命神授，有上苍保佑，安禄山、史思明算得了什么？

但是他这样自夸的时候，还是会有点心虚的，所以在尾联到底流露出了一丝反省：“乘时方在德，嗟尔勒铭才。”能够开辟盛世，赶上好时光，关键在于德行啊，想起古人勒铭剑门，感慨万千。

这里连用了两个典故，来隐晦地表达了忏悔之心。