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第692章 和鬼王理论（第1页）

第692章和鬼王理论

所以，我从来不会去抱怨各种不公平，因为我不敢抱怨，因为我知道，我就算再怎么抱怨？我也永远离不开这些个不公平。

我很清楚的知道，我嘴上再怎么抱怨？我的身体还是必须要诚实。

所以，鬼王说的这一切，其实我都很认同。

我们修道者的始祖，太上道祖曾经说过这样的话：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。

刍狗就是普通的意思，太上道祖的这句话，意思其实已经很精辟了，他的意思就是，天和地从来不会感情用事，从来不会多给任何人一分，或者少给任何人一秒的时间。

他给所有的人都是等同的待遇，圣人也是不会感情用事，在圣人的眼中，所有的人都是平等的，所有的王公贵族都是平等。天地对于每个人都是同样的付出，对于世间万物都是同样的付出，但是却从来不要世间万物的任何回报。

圣人也是一样，圣人对每一个人都是同等的付出，他默默的守护着人类，但是却不求人类的任何回报。

但是天地和圣人都是世间绝无仅有的存在，除了这广阔的天地，除了世间仅有的圣人，根本没人会做到这种境地，完全的付出，给所有人同等的付出，但是却不求任何的回报。

所以，凡人根本成为不了圣人。

所以，根本就没有绝对的公平。

所以，传说中的大道之行，传说中的是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是为大同，也是目前根本就不可能存在的。

所谓大同，其实也曾经存在过，至少在人类这个小范围的领域中存在过。

那就是在非常远古的时期，那个时候的人类，力气大的干活多，力气小的干活少，大家都会有同等的待遇，每个人都很自觉的根据自己的能力来付出。

男人会外出打猎，女人则负责采集，生孩子。

当每一天晚上，男人们外出打猎回来的时候，大家会将猎物平分，做大锅饭，大家都吃饱，要么大家都吃不饱。

这种大同世界，在生产力极为低下的原始社会，曾经存在过，但是，伴随着生产力的越来越发达，人们之间产生了各种各样复杂的情感和利益和欲望，远古时期的大同将再也不复存在了。

大道之行里面他所要表达的意思就是说，在大同的世界，没有任何奸邪阴谋的发生，没有任何贼人和小偷，家家户户连大门都不用关，这种情况，现在来说的话是根本不可能存在的。

鬼王其实是一个唯恶主义者，他仇视这人世间的一切的罪恶，但是他却看不到这个人世间美好的地方，其实，在这个世界上，还是有很多美好的存在。

人们之间的亲情，家庭的温暖，互相之间的原谅与谅解，各自为各自的付出，还有那些一味付出，不求回报的人，还有那些为民请命的人，还有那些舍身取义的人，还有那些舍身求法的人，他们是这个世界最美好的人。

就算是在最邪恶的乱世，就算是在真正的地狱里面，也从来不乏有牺牲自己，保卫他人的人。